Culminância
Conduta Espírita: A faculdade mediúnica entendida como talento concedido por Deus.
Objetivo específico: Explicar por que a mediunidade é um dos talentos concedidos por Deus.
Este roteiro, que representa a culminância do Módulo I, tem como objetivo estimular os participantes a refletirem sobre dois pontos básicos:
1º) A faculdade mediúnica e um dos talentos a nós concedidos por Deus para a nossa melhoria espiritual;
2º) A mediunidade deve ser corretamente praticada, segundo a orientação espírita e o Evangelho de Jesus.
Apresentamos, a seguir, algumas sugestões para a realização da culminância deste Módulo.
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SUGESTÕES AO INSTRUTOR PARA APLICAÇÃO DO ROTEIRO CONDUTA ESPÍRITA
a) Pedir aos participantes que, individualmente ou reunidos em grupos, leiam os 3 textos anexos;
b) Após a leitura, solicitar-lhes a realização dos exercícios propostos;
c) Proceder à correção dos exercícios realizados;
d) Apresentar breve resumo dos itens estudados no Módulo, utilizando recursos audiovisuais que auxiliem a aprendizagem, se necessário.
ANEXO
Estudo e Prática da Mediunidade
Programa II - Módulo de Estudo nº 1
Culminância do Módulo: Conduta Espírita
Exercícios de culminância
EXERCÍCIOS DE CULMINÂNCIA
1. Conceitue reunião mediúnica séria.
2. Cite 3 (três) características de uma reunião mediúnica séria.
3. Complete as citações abaixo relacionadas, consultando o roteiro específico, se necessário.
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«O médium tem obrigação de ___________, observar intensamente e ______________ em todos os instantes pela sua própria iluminação.» (Emmanuel. O Consolador. Questão 387, p. 17.)
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«A primeira necessidade do médium é ______________ a si mesmo antes de se entregar às grandes tarefas doutrinárias, pois, de outro modo poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua missão.» (Emmanuel. O Consolador. Questão 392, p. 218.)
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«As tarefas mediúnicas pedem __________________________________________ a Jesus e Kardec.» (Martins Peralva. Mediunidade e Evolução. p. 17.)
EXERCÍCIO
Escreva F (falso) ou V (verdadeiro) no final de cada frase.
1. As reuniões mediúnicas sérias devem ser privativas. ( )
2. Justifica-se retardar de alguns minutos o começo de uma reunião para aguardar a chegada de um participante atrasado. ( )
3. Os retardatários da reunião mediúnica podem interferir na concentração dos participantes. ( )
4. Recomenda-se até 100 minutos para a prática mediúnica. ( )
5. O número de participantes da reunião mediúnica pode ser superior a 25 pessoas, desde que haja esforço contínuo para manter maior homogeneidade possível. ( )
6. O que garante a estabilidade de um bom grupo mediúnico é o equilíbrio psíquico e emocional daqueles que o compõem. ( )
7. O importante não é o local da reunião, mas as pessoas que a constituem. ( )
8. A prece de encerramento deve ser concisa, mas a de abertura pode ser mais longa, uma vez que este é o momento de recebimento das principais percepções. ( )
9. A comunicação do orientador espiritual ao início da reunião de desobsessão é sempre útil para se ter uma ideia inicial do trabalho a ser desenvolvido. ( )
10. As irradiações mentais devem ser, necessariamente, incluídas nas reuniões mediúnicas de qualquer natureza. ( )
PARÁBOLA DOS TALENTOS
(Mateus, 25.14-30)
Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens, e a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe.
E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos. Da mesma sorte, o que recebera dois granjeou também outros dois. Mas o que recebera um foi, e cavou na terra, e escondeu o dinheiro do seu senhor.
E, muito tempo depois, veio o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles. Então, aproximou-se o que recebera cinco talentos e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que ganhei com eles. E o seu senhor lhe disse: Bem está, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
E, chegando também o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles ganhei outros dois talentos. Disse- lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Mas, chegando também o que recebera um talento disse: Senhor, eu conhecia-te, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste e ajuntas onde não espalhaste; e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que é teu. Respondendo, porém, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabes que ceifo onde não semeei e ajunto onde não espalhei; devias, então, ter dado o meu dinheiro aos banqueiros, e, quando eu viesse, receberia o que é meu com os juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado. Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali, haverá pranto e ranger de dentes.
Assinale a assertiva ou as assertivas corretas nas questões abaixo relacionadas:
1. O Senhor e os servidores aos quais a parábola faz referência são respectivamente:
a. ( ) Um proprietário de terras e seus empregados.
b. ( ) Um presidente de país e seus ministros.
c. ( ) Deus e as criaturas humanas.
d. ( ) Um dirigente público e seus funcionários.
2. Os talentos podem ser entendidos como:
a. ( ) Tesouros ou riquezas materiais.
b. ( ) Habilidades artísticas.
c. ( ) Moeda usada na Antiguidade.
d. ( ) Recursos materiais e espirituais.
3. O tempo utilizado entre a distribuição dos talentos e a prestação de contas representa:
a. ( ) Meses ou anos gastos numa viagem longa.
b. ( ) Período reencarnatório.
c. ( ) Época vivida no plano espiritual.
d. ( ) Espaço entre uma encarnação e a vida na espiritualidade.
4. A distribuição desigual dos talentos significa:
a. ( ) Que cada um recebe de acordo com sua capacidade ou experiência adquirida.
b. ( ) Uma grande injustiça para com os servidores.
c. ( ) Arbitrariedade do Senhor das terras.
d. ( ) Preferências afetivas do Senhor para com os servidores.
5. Os servidores que multiplicaram os talentos representam:
a. ( ) Os bons comerciantes.
b. ( ) Pessoas que sabem cumprir a vontade de Deus ao aproveitar os dons que lhes foram concedidos.
c. ( ) Investidores que têm visão de mercado; que sabem aproveitar as chances de fazer bons negócios.
d. ( ) Pessoas de sorte.
6. O servidor que enterrou o único talento recebido é uma pessoa.
a. ( ) Prudente.
b. ( ) Que conhece bem o seu superior.
c. ( ) Sem tino financeiro ou espiritual.
d. ( ) Que perdeu uma oportunidade de adiantamento espiritual.
7. As trevas exteriores representam:
a. ( ) Uma punição.
b. ( ) A reencarnação e as regiões de sofrimento.
c. ( ) A desencarnação.
d. ( ) Uma colônia espiritual inferior.